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小园极则 | 典范彩霞池(上)

 从樵风径夹道北行,眼前豁然开朗,彩霞池满目风光跃入眼帘,至此,网师园核心景观的庐山真面才真正得以展现出来。这一小小水池以及环池建筑的设计布局,堪称中国古典园林设计的典范之作,具有无可比拟的艺术成就,中国古典园林设计“小中见大”、“以少胜多”的核心理念在此体现得淋漓尽致,因此网师园才被誉为“小园极则”。

 

 

彩霞池水面较小,按照“大水宜分,小水宜聚”的原则,彩霞池中没有布置任何建筑,只在水池对角线端点即西北角、东南角两个位置上各安排了一座小桥而已。整个水面大致成东西向的长方形,根据这一特点,彩霞池东、南、西、北四个方向上沿池建筑都进行了精心的设计、仔细的推敲。

 

▲黄石架空突出于水面之上,不是湖心亭,却有湖心亭之感

池西岸为月到风来亭,仅仅是一座六角攒尖顶亭子而已,平淡无奇,在其它园林中可能只是点缀用的小品而已,但是在网师园却成为景观核心,起着统摄全军的作用。一是亭子相对高度较大,二是用黄石架空,高踞于水面之上,极为突出,不是湖心亭,却有湖心亭之感。亭子两侧为游廊,为避免单调,南侧游廊为波浪形,较长,北侧游廊为近似直线形,较短。总体上看,亭之左右,对称中有不对称,不对称中又有对称。

 

亭后紧靠围墙,围墙内则是殿春簃小院,为了避免整面白墙的单调之感,设计者做了一些细节上的精心安排,其巧妙令人拍案叫绝。

 

亭内玻璃镜利用镜中影像将彩霞池风光借入亭内。这样无论从亭内亭外哪个角度观看,都能看到镜中有不同的景观。尤其是月上中天之时,坐在亭内,天上一轮明月,池内一轮水月,镜中一轮影月,三月齐聚,上下争光,内外齐辉,一片迷离恍惚之感。

 

一是在月到风来亭内设置一面大型玻璃镜,利用镜中影像将彩霞池风光借入亭内。这样无论从亭内亭外哪个角度观看,都能看到镜中有不同的景观。尤其是月上中天之时,坐在亭内,天上一轮明月,池内一轮水月,镜中一轮影月,三月齐聚,上下争光,内外齐辉,一片迷离恍惚之感。玻璃镜在古典园林中的应用,还有几处成功的案例。退思园水香榭中亦有一面玻璃圆镜,荷花盛开时节,卧于榭内榻上,水上镜中、眼前身后皆是荷花,如卧荷花丛中,构思亦算巧妙。扬州卷石洞天知音舫空间局促,故内立一面大镜,主要是为了扩大空间。拙政园得真亭,三面空透,仅有南墙,墙后为志清意远小庭院,无甚景致可借,且亭之东西两侧均为游廊,已有泄景之道,故亭之南墙处理便成为一道难题。开空窗、开漏窗的手法都嫌熟滥,整面墙又显得单调,墙上挂装饰件又显得平庸,设计者在这里创造性地装了一面镜子,将北面香洲船头假山的景点借入镜中,镜上方悬“得真亭”匾。得真者,荀子谓“松柏得其真”,原是借松柏自喻清高之意,但此处因为镜子又可产生另外一层情趣。镜子里得到的是对面景色之影像,本是虚物假景,但又何尝不是自然之真趣呢?这真是真真假假,假假真真了。

二是在大玻璃镜两侧,各开一扇花窗,既是泄景,改变了白墙的单调枯燥之感,同时又是借景,将墙外殿春簃小院的风光借入。更为绝妙的是,漏窗中心位置又安排了一块小的方形玻璃镜,将彩霞池的风光映照在镜中。一扇花窗之中,出现外借他园、内借本园的两种手法,意趣横生。

三是在墙上散漫地布置了五块横长形碑刻,底色为黑色,也很好地起到了点缀作用,消除了白墙的单调之感。

四是在白墙最北端,安排了殿春簃小院的入口砖门,门内花木扶苏,将人的视线引入墙后小院之中,使得彩霞池景观西界有了绵延不尽之感。

 

 

彩霞池南、北两岸,各布置了两处建筑群组,沿着池岸都是一进一退的格局,东西相连,南北呼应,相得益彰。

 

▲从月到风来亭看濯缨水阁

池南岸,为濯缨水阁与小山丛桂轩。濯缨水阁位于西部,直接面水,并以条石架空于水面之上,与月到风来亭一高一矮、一立一卧,形成主从之势。小山丛桂轩位于东部,轩后以云冈假山临水,此山将轩堂建筑与池岸隔开,形成小山丛桂轩退离池岸之势,与濯缨水阁形成一退一进、一虚一实的对照格局,观景视觉上形成一张一弛之感,极富内在韵律。

濯缨水阁内景

 

水阁内南墙开花窗,借景作画,两侧悬郑板桥所书“曾三颜四,禹寸陶分”联,此联对仗工巧,大有说道。

“曾三颜四”都是儒家为人处事的原则,“曾三”,即《论语》中曾子曰过的“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”“颜四”,即《论语》中孔子对颜子曰过的克己复礼四要诀“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。

“禹寸陶分”,皆指珍惜光阴之意,东晋大将陶侃以珍惜光阴闻名,他说:“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴”。

 

▲从对岸看松读画轩远眺濯缨水阁

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