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中国古典园林的内核是文化

在中国人把对自然山水的欣赏与崇拜,发展成为一种文化观念,将这种观念与古典哲学思想作为指导,在自己的生活空间范围内营建了人工与自然相结合的山水——园林景观。中国古典园林的形成与发展,经历了漫长的历程。


从孔子的“智者乐水,仁者乐山”到魏晋时期寄情山水的隐逸趋向,以及唐宋的山水诗画、游记文学……经过历史漫长的文化沉积,使我国古典园林处处蕴涵着中国文化的精髓。


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道法自然


“人法地,地法天,天法道,道法自然。”在春秋战国时代,道家学派的创始人老子就提出了道法自然的哲学思想,庄子进一步得出“天地有大美而不言”的观念。这些思想的形成,引导了中国人“崇尚自然、师法自然”。“中国造园艺术, 是以追求自然精神境界为最终与最高目的, 从而达到‘虽由人作, 宛自天开’的目标。”(《中国园林艺术浅说》)。“道法自然”是古典园林的创作思维方式。古人造园好于崇尚自然、融于自然,讲究人与自然和谐统一。


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中国古代园林的思想和形态特征,其主题是尊重自然,人工景观与自然生态环境相融合,可概括为“取其自然、顺其自然”,“天人合一”(天,在此即自然)。所以中国古代园林中山石、水面、林木、建筑都是那么的自然生动,园林中的花草树木,奇峰怪石,各有其法,亭台楼阁错落有致,使人“不出城廓,而享山林之美”。善于把有限的空间,巧妙地组合成“步移景异”千变万化的园林景色,利用咫尺山林,再现大自然的美景。


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寄情意境


“意境”是中国古典园林核心。“意境”中“意”是寄情,“境”是借物,借物抒情、景情交融而产生意境。因此“意境”是以景为情、心为画。在园林景观中,高度发挥了思维的能动性,激发心灵感受,在体察感受中,使游人发挥丰富的想象力与体悟力,将鲜明、生动、具体、自然的艺术形象纳入“虚怀”,在广阔的心理空间自由创造,让心灵境界得到提高。“言有尽而意无尽”,园林因意境而生灵魂,充满了鲜活的生气。“情景交融”、“虚实相生”构筑了艺术意境。这是中国古典园林景观所蕴涵的深层内涵。


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和谐平衡


园林之中的“和谐”,小到一草一木,大到空间环境。园林环境构成的水、石、花、木、亭、台、楼、阁各种要素,由于它们物质形态不同,产生性格感受亦不同,要使这些要素达到自然和谐的中和之美,就必须使之主次有序协调而生。各景观要素的和谐组合才可以达到和谐之美。


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如:园林中水边置石,阴柔与阳刚的完美结合;园林入口处空间的收缩和庭院内的豁然开朗,使得园林空间丰富多变;还有景物之间的虚实、深浅、大小、高低、平竖、曲直等形成的相互对比与衬托,都体现了园林的美学特点。这些要素有机协调,和谐发展,使之达到美的享受。造园要素的和谐共生,使人与自然环境达成和谐统一。


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